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世界上最短的咒語

Bylofeni

9 月 11, 2019
蘇軾《久留帖》(台北故宮博物院藏,衣若芬攝)

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世界上最短的咒語是名字。日本作家夢枕獏《陰陽師》裡的安倍晴明這麼說。陰陽師降魔除妖時喝斥怪物的名字,讓它無所遁形;平民百姓祈求護佑時唸誦神佛的名字,得到心靈鎮靜的作用。
所以名字/咒語從原始的意義上講,便具有祝禱的力量。寓意吉祥的名字,期望好兆頭;卑賤低俗的名字,圖個遠禍全身。蘇洵在〈名二子說〉裡敘述了取名的原委:
輪輻蓋軫,皆有職乎車,而軾獨若無所為者。雖然,去軾則吾未見其為完車也。軾乎,吾懼汝之不外飾也。
天下之車,莫不由轍,而言車之功者,轍不與焉。雖然,車仆馬斃而患亦不及轍。是轍者,善處乎禍福之間也。轍乎,吾知免矣。
蘇軾家族命名以同一世系為單位,依同一漢字部首為同輩。他的祖父蘇序有三子,分別是蘇澹、蘇渙和蘇洵,同為部。蘇澹二子,分別是蘇位、蘇佾,同為部。蘇渙三子,分別是蘇不欺、蘇不疑、蘇不危,都是字起首。蘇軾的哥哥景先早夭,蘇洵給二兒子和三兒子取名,肯定經過一番深思熟慮。蘇軾沒有隨長兄以為部首,而且從〈名二子說〉看來,蘇軾兄弟倆都長大到一定的年齡,能夠看得出行為習慣和個性了才有了正式的。〈名二子說〉的寫作年份有多種說法,如果取折中的年份1047年,那年蘇軾12歲,蘇轍9歲。有的讀者不曉得實際的情形,讀〈名二子說〉驚嘆蘇洵的神機妙算,先知二子的將來發展,非也!
〈名二子說〉顯示了蘇洵對兒子的觀察和了解,他選取部的字,所以開篇就談對車子極為關鍵的組織架構。車沒有輪不能轉動前進;輪要有連結輪圈和軸心才穩定;車上用木幹支撐像傘一樣的,既能遮陽蔽雨,也能顯示地位;車廂牢固要靠底部的框架,這些都是車子缺一不可的要件。
至於,是車子前沿的橫木扶手,看似沒有很大的功能,然而如果遇到顛簸的路面,或是乘車時需要欠身行禮時,就能維持人身的安全及平衡。坐車扶往前看,所以蘇軾字子瞻是車輪輾過的痕跡,不屬於車的配置,即使發生車禍,過錯也不會怪罪於。隨車行而留下,因此蘇轍字子由
父親分析了的職能和性質,對兒子訓勉道:軾乎,吾懼汝之不外飾也。這句話有點曲折,表面是說擔心軾兒不懂得裝飾自己的外在,用意是要他掩藏真心,不要過露鋒芒,以免遭人妒恨。而善處乎禍福之間的蘇轍,父親對他比較放心,知道他能倖免於災患。
蘇洵的觀點,頗有性格決定命運的意味;對於當事人蘇軾兄弟是否也產生某種心理暗示,順著父親命名的咒語,強化自我認知,以致於果然應驗於人生呢?
咒語是祝禱,用《陰陽師》的概念來想,咒語也是束縛,被限制和定義以區別甲乙,是甲即非乙,各自獨立,二者之間的對應關係和行事的約定,形成儒家重視的。古人對長輩自稱“(比如“),平輩彼此稱“(比如子瞻“),不能直稱帝王和尊長的名字,書寫和取名時要避諱,即是的表現。
解放約束的方式,可以輕視它,叫阿貓阿狗,鬆綁對於人的依附和預示,讓老天忽略這個人,使他平凡苟活。或者,用更多的咒語模糊言靈影響,取別名表字,接受不同人生階段的身份帶來的各種稱呼,主導創造新的咒語來表達個人意志,蘇軾被謫黃州後自號東坡居士,用城外東邊不起眼的荒地安置另一層自我,何嘗不隱射東山再起
蘇洵能料想得到,畢竟本性難移,為父的僅能用文字耳提面命。料想不到的是,千載知音,多少人憑軾瞻望,搭著他兒子為扶手,勇往直前。
2019年 9月7日,新加坡《聯合早報》「上善若水」專欄

By lofeni

讀書。寫作。教學。演講。旅行。我的日常生活。 作家。文圖學創發人。任教於新加坡南洋理工大學。