楚辭〈九歌〉中的〈湘君〉和〈湘夫人〉並稱「二湘」,一向被認為是非常難解的篇章,歷來的評註和討論眾說紛紜。本文擬從圖象材料方面著手,觀察歷代畫家如何透過筆墨表現〈湘君〉與〈湘夫人〉的內容,庶幾提供「二湘」研究史一個宏觀的視角。
有學者認為漢代已有表現〈九歌〉的圖象,諸如畫像磚、墓室壁畫、馬王堆一號漢墓帛畫及棺木彩繪。傳世可以確定圖繪〈九歌〉的作品,大約始於北宋,基本形製可以分為三種:
1. 全景式故事畫:傳李公麟筆,日本藤田美術館、遼寧省博物館藏。
2. 取義式插畫:傳李公麟筆,柏林東洋美術館藏。清蕭雲從版畫插圖。
3. 神仙圖像:宋張敦禮筆,波士頓美術館藏。元張渥筆,(上海博物館、吉林省博物館、克利夫蘭美術館等)。明陳洪綬版畫插圖。
此外,宋代開始出現僅圖繪湘夫人的作品,明代的文徵明、清代的任熊、直到現代的傅抱石,都還有湘君、湘夫人或是二人合圖的畫作。
本文除了呈現歷代湘君和湘夫人的圖象,並思考以下三個問題:
1. 二湘圖繪與評註之關係:王逸、朱熹、王夫之等人之見解對於畫家構思的影響。
2. 治亂興衰與二湘圖繪:以蕭雲從和傅抱石為例。
3. 從二湘圖繪的發展,看〈九歌〉的祭祀、教化與抒情性質。
《先秦兩漢學術》第6期(2006年9月),頁45-88。
The Pictorial Image and Historical Meaning in Xiang-jun and Xiang-fu-ren in the Chu Ci Nine-Songs
Xiang-jun and Xiang-fu-ren in the Chu Ci Nine-Songs called “two Xiang”, was considered various interpretations and the discussion has wide divided opinions. This article analysis the image material of “two Xiang”, and their historical meaning in the study of Chu Ci.
I discuss three kinds of pictures of “two Xiang”: panoptic type story picture, illustration of the poem, the deity image, and then think over the relation of the annotation and the pictures.
Studies of Han and Pre-Qin( Sep. 2006), pp.45-88.